Последование ко святому причащению. Каноны

Обряд причащения (евхаристия, переводится как признательность) играет одну из важных ролей в священном христианском образе и деятельности Храма. Евхаристия является одним из семи Господних обрядов, упоминающихся в Священные Книги. Первый раз такой обряд был совершен нашим Спасителем Иисусом Христом. Большинство людей наверняка, не один раз слышали, что крещенные и праведные люди совершая этот обряд и вкушают Кровь и Тело Господа Христовым.

Такое таинство требует обязательную подготовку не только физическую, а и душевную. Детей не достигших семилетнего возраста принято причащать не исповедованных, а остальные люди должны обязательно покаяться. Кроме того, советуют придерживаться поста и читать молитвы накануне обряда, потому как евхаристия считается большой радостью общности и разговора с Всевышнем.

Такое таинство первый раз было совершено вечером перед предательством Иуды и мучительной смерти Христа. Иисус Христос вместе с апостолами находился в доме, и готовился к пасхальному ужину по древней еврейской традиции. Такого обычая придерживалась каждая иудейская семья, потому как было своеобразным напоминанием иудеям об выходе их предков из Египта под защитой пророка Моисея. Эта дата была памятью об избавлении от рабства иудеев.

Но Христос наполнил в эту праздничную трапезу новым смыслом. В Святом Писании эта трапеза упоминается как «тайная вечеря». Иисус Христос положил начало на этой последней трапезе таинство Евхаристии. Христос пошел на мучительную смерть, принося в жертву свою божественную кровь и девственное тело за все грехи человечества и соблазны. Обряд причащения является вечной память о самопожертвовании Всевышнего ради рода человеческого. Христос превратил свою Кровь в вино, а Тело в хлеб, и наказал ученикам сберечь этот обряд.

Праведный человек, который не причащался не может познать все божественные таинства и выходит из покровительства Всевышнего. Люди, которые постоянно и одухотворенно совершают такой обряд, согласно Божьим речам «постоянно находятся вблизи Его». Таинство Причащения очищает душу и тело, максимально приближая людей к Господу. Этот обряд нужно проводить, чтобы Спаситель смог проникнуть в сердце и души человека. Лишь только те люди, которые прошли причащение могут уповать на то, что Господь постоянно будет с ними, весь их жизненный путь.

Совершение обряда Евхаристии в храме носит название литургия. Сперва священнослужитель приготавливает все что нужно для Таинства Причащения, в это же время праведные люди ведут свои приготовления к Евхаристии. Затем проводят обряд Дарения, освещения хлеба и вина, потом начинается Евхаристия прихожан. Стоит отметить, что это таинство также совершают и после обряда крещения. Людям, которые не проходили обряд крещения участвовать в обряде Дарения Господних даров не разрешается, их участие находится под запретом.

Порядок проведения Евхаристии. Такая великая церковная служба состоит из трех самостоятельных частей:

1. дарение даров;

Вот почему особо выделяются 3-ий, 9-ий и 40-й дни после смерти: Душа человека до 3 дня находится рядом с его родными, с 3 по 9 день ей показывают загробный мир, а с 9 дня… Читать полностью в закрепе Телеграм канала

2. служба названых;

3. служба для преданных.

Проскомидия переводится с греческого языка как «приношение». В древности было принято, чтобы прихожане приходили со всем необходимым для Евхаристии. В наше время в церкви обряд проводят с вином (обязательно виноградным и красным, потому что оно похоже на кровь) и просфорами — церковный хлебец, сделанный из квашеного теста.

Божественная служба названых в древние времена совершалась для верующих, прошедших долгую подготовку и таинство крещения, узнавших все догматы вероисповедания. В современном мире такого таинства оглашения нет. С верующими на этом этапе проводят крещение, сперва поговорив с ними. Затем, когда произносятся слова «оглашенные выйдите» все прихожане приготавливаются к Евхаристии, а те верующие кто был на исповеди уходят из храма, так как начинается самая главная часть церковной службы.

Служба преданных проводится после наказа уйти оглашенным. Преподобный отец уходит обратно в престол с кубком и оставляет ее на алтаре, накрывая его специальным покровом. Певцы поют псалтырь — Ангельскую песнь. Затем все присутствующие прихожане получают одобрение священнослужителя, причащаются. После того как прихожане пройдут обряд причащения, преподобный отец забирает кубок. Священник произносит признательную молитву. В завершении службы он говорит опус, поминая всех ангелов и Богородицу, а прихожане прикладываются к кресту.

Люди, готовящиеся к обряду обязаны прочитать следующие каноны к таинству Причащения:

1. канон Небесному Защитнику;

2. молитвенный канон Пречистой Богородицы;

3. Покаянная молитва нашему Господу Богу.

Все эти обращения рекомендуют прочитать перед таинством Евхаристии.