Акафист и канон Ангелу Хранителю читать текст и слушать онлайн

Часто в жизни каждого человека происходят разнообразные ситуации, когда он чудом спасается от настигшей его смерти. При помощи различных чудотворных образов человек остаётся среди живых.

Другие же говорят пострадавшему о том, что он якобы родился в рубашке, но православные христианские верующие знают, что это Небесный Покровитель спас человека. Многим верующим известно, что акафист ангелу хранителю с просьбой о замужестве помогает найти не только вторую половинку тем, кто этого жаждет, но, а также и тем, кто не может по различным причинам создать собственную семью.

Ангел-хранитель — это своеобразный заступник, которого Всевышний приставляет к каждому индивидуальному человеку с целью защиты и помощи во время крещения.

Согласно исторических легенд, они являются добрыми наставниками, а если бы их не было демоны своеобразными действиями погубили бы человечество. Как известно, человеческая зависть и злоба является безмерной.

Поскольку каждый человек на земле был создан всевышним по собственному подобию и поэтому определён для замещения падших ангелов.

• Они стремятся к тому, чтобы доставить каждому человеку в мире разнообразные блага и спасти нас;
• Беспрестанно находится с людьми, и изредка руководят ими, наставляют на истинный путь, а также именно ангелы-хранители доносят человеческий молитвы до Всевышнего;
• Охраняют и защищают людей от врагов.

Поэтому православные христианские священнослужители призывают человечество почитать и возносить молебен небесным силам, поскольку именно они считаются нашими наставниками и покровителями.

В настоящее время существует множество заблуждений среди православных верующих по поводу данных святых. Это происходит из-за того что они недоступны для наблюдения человеческому глазу. Однако в православии существует традиция вносить в дом икону и возносить перед ней молебен к своему всевышнему заступнику.

Существует множество известных учений, о хранителях, однако в свидетельствах имеется множество пробелов.

Но необходимо помнить о том, что они зачастую упоминаются в священных писаниях и участвуют в истории человечества с незапамятных времен. Можно вспомнить один лишь только широко известный пример, когда Всевышний оставил херувима у райских ворот для того, чтобы впоследствие Адам не смог туда вернуться.

Известно, что со времен Ветхого Завета изображения данных святых не запрещались, а наоборот поощрялись. Православная церковь считает, что у каждого человека на Земле существует свой собственный небесный заступник, который дается ему после проведения обряда крещения. Однако другие православные верующие считают, что ангел начинает, защищает человека с момента его появления на Земле. Священнослужители считают, что святую икону с изображением небесного покровителя необходимо подарить новорожденному в первый день его рождения или в день проведения обряда крещения.

Если обратиться к иудаизму, тогда можно выяснить, что там существует несколько сложнейших иерархий ангельских чинов. Однако впоследствии после возникновения Нового Завета православные крестьяне разработали собственную иерархию.

Григорий Богослов, приводит следующий порядок, от наименьшего:

• ангел;
• архангел;
• престол;
• господство;
• начало;
• власть;
• сила;
• мужество;
• век;
• херувим;
• серафим.

Согласно такой систематизации, ангелы являются самым меньшим и значимым чином именно вследствие этого они зачастую считаются библейскими проповедниками, а со временем они стали и святыми. Согласно церковных учений Хранители — это личности, однако природа награждает их обликом схожим с Всевышним. Но всё те же ученые утверждают, что их заступники не могут быть в нескольких местах одновременно.

В настоящее время церковь и ее служителей придерживаются следующей иерархии, то есть наиболее высоким чином считается Серафим, а самым низким ангел. Согласно всё тем же иерархическим убеждениям, от Всевышнего,

Хранители получили некоторые способности, которыми ни в коем случае не может обладать земной человек:

• для людского глаза они невидимым;
• способности к полёту;
• умение влиять на человеческие поступки и действия
• способны разговаривать с людьми на их языке;
• умение читать человеческие мысли и души.

Всевышний, наделил данных святых разнообразными обязанностями, и используют их в качестве посредника между человеком и собой. Исторические данные утверждают, что Всевышний посылает ангелов к людям, которые не могут выдержать личной встречи с ним.

Известно, что вид некоторых ангелов может привести человека к ужасу, хотя исторические сведения утверждают, что ангелы внешне очень похожи на людей с одним лишь отличием в виде крыльев. Но поскольку ни один земной человек не мог воочию лицезреть Хранителя сказать о том, как на самом деле они выглядят очень трудно.

Важно отметить, что икона может изображать лишь только Святой Лик, который утвержден правилами Святой церкви.

Согласно разнообразным церковным преданием Хранители Всевышнего должны наставлять человека на Истинный путь и на пострижение всевышних установленный, а также оградить его от негативного влияния тёмных сил. В такие минуты люди не могут видеть, какую именно поддержку и защиту оказывает им Всевышний и их защитник, однако в тот же самый момент люди остро ощущают поддержку высших сил.

Поэтому, когда человек переживает в собственной жизни необъяснимые ситуации в виде ужасной катастрофы, после которой чудом удалось выжить или встреча с необходимыми людьми именно в таких случаях нужно сказать огромное спасибо ангелу хранителю и всевышнему, а также вознести молебен.
Поскольку именно данный Святой помогает людям избежать многих ужасных жизненных ситуаций и помогает идти в правильном жизненном направлении.

Молебен, вознесенный иконе, носит характер просьбы, то есть в основном у него необходимо просить о помощи в различных аспектах собственной жизни. Многие православные служители церкви считают, что вовремя загробной жизни Святой станет доступен для человеческого восприятия, поэтому с ним можно будет дружить и общаться. Но на протяжении земной жизни необходимо просить ангела, чтобы он наставлял на верный путь и Веру с целью спасения собственной души.

Как известно, в древнем востоке встречается множество изображений, на которых имеется лик крылатых существ, они нанесены даже на алтарь в Мегиддо. Учеными некоторое время назад были найдены разнообразные фигуры крылатых ангелов в Самарии. А в ветхом завете имеется множество предметов, на которых изображены Серафимы находящиеся в Господнем храме.

В русской иконописи первичные образы ангелов, серафимов и других Хранителей начали встречаться лишь в начале 17 века. Атрибутикой у хранителей служили кресты в роли благословения и мечи для защиты от темных сил. Одежда серафимов и других Хранителей выглядит точно так же как и диаконское облачение, но при этом святые являются бесплотными духами, поэтому не нуждаются в одеянии, а облачение служит символикой служения у Всевышнего. Важно отметить, что одежда ангелов имела зеленый, красный или белый цвет.
Обычно святых ангелов изображают по пояс или в полный рост на облаке. Священнослужители утверждают, что икона Ангел хранитель — это вечное существование души. Витая в воздухе фигура призывает человека в небесную обитель, откуда он вырван грехом.

Внеземное происхождение святыни подчеркивают сложенные за спиной крылья, однако необходимо напомнить, что по внешнему облику они очень похожи на людей.

На одной из икон рука Святого может быть поднята для благословения, а на другой иконе обе руки сложены для Вознесения молебна. Притом Ангельские взор направлен на молящегося или же в сторону, голова в тоже время немного наклонена изображая почтение, склонившись перед всевышним.

Современные иконописцы изображают их вместе с маленькой душой на руках, которая в то же время является символом маленького ребенка.

Периодически между священнослужителями возникают разнообразные споры, является ли правомерным изображение ангельских чинов на образах. Поскольку, как известно такая святыня не имеет видимой силы и является бесплотной.

Однако сторонники утверждают, что в евангелии и новом завете имеются освидетельствования людей, которые стали очевидцами появление ангелов по Божьей воле. Именно поэтому в настоящее время мы можем лицезреть Лики изображённые на православных христианских иконах, а также на образах католической церкви и даже на полотнах мастеров Ренессанса.

В шестнадцатом семнадцатом веке считалось, что главным атрибутом русской иконописи является белая или красная туника. В евангелистских писаниях имеется Ангел, который встретился женщине-мироносицы она говорила о нём так: «он был как будто молния, а одежда белой, как снег». Поскольку в руках святыни зачастую изображались и изображаются мечи и крест- это позволило священнослужителям считавшим изображение святыни неправомочным, относить его лик к архистратигу Михаилу, следовательно, они считали, что он является одним из семьи верховных архангелов, которые имеют известные имена и точно такие же характерные атрибуты.

Многие ученые и исследователи обращались к истории и православной иконографии с целью найти источники написание первых архангельских образов. Именно поэтому исследователи обратились к Византийской иконописи 16 века, поскольку считается, что именно оттуда появились основы православной иконописи, однако никаких изображений не было обнаружено.

Многие люди задаются вопросом это личность, имеющая много вопросов о его отображении. В 4 веке Макарием Великим была создана утренняя молитва ангелу, а в 11 веке Евхаитским Иоанном Мавроподом был написан канон для ангела, следовательно, возникает один единственный вопрос, перед какой именно иконой возносились данные молебены? Была ли это одна и та же икона в разные века, или это были совсем не похожи друг на друга образы? Однако впоследствии среди людей и священнослужителей данные вопросы отошли на задний план. Поскольку были выдвинуты различные философские мысли, Фёдор Студита и Григорий Палама совместно с богословами и современными философами выявили, что ангелы не имеют тех или иных индивидуальных признаков, поскольку они являются бесплотными, однако в тоже, самое время являются значимой личностью.

Личность — носит Божественный характер, следовательно, принадлежит духовной сфере, также она никоим образом не связана с естественной природностью. Важно отметить, что человеческая индивидуальность включает в себя некоторые природные черты, которые отличают человека друг от друга и в то же самое время разделяют по признакам.

Следовательно, индивидуальность дробит единственную духовную личность Всевышнего внутри каждого человека на мелкие кусочки с целью создания общего мирового духа, который впоследствии опять соединиться с наступлением Божьего царства на Мирской земле.

Согласно высказыванию Григория Палама они не имеют индивидуальной внешности и при этом превосходят человека по его подобию. Также Святой может существовать в огненном или воздушном состоянии или в энергиях фаворского Света, поэтому они не отмечались и не фиксировались на разнообразных страницах писаний, как в новом, так и в ветхом завете. Именно отсюда и походит взгляд, который подобен молниям, белизна их одеяний, согласно евангелистам Марку и Матвею блистает ярче.

Такие высказывания в священных писаниях мы можем прочитать в евангелистских описаниях, которые являлись пророками и женами — мироносицами.

Во время проведения обряда крещения, каждый маленький ребёнок получает собственное имя, после его получения покровителем младенца является определенный попечитель. Зачастую родители маленького ребенка выбирают имя по Святкам, однако если крестить уже взрослого человека, тогда имя можно выбрать произвольно.

Если ребенка в процессе проведения обряда крещения назвали Кириллом, тогда зачастую ему родственники дарят икону Святого Кирилла. Но важно знать, что ангел-хранитель — это не Святой и не человек, а своеобразное небесное существо, которое стоит на службе у Всевышнего. Поэтому малышу можно подарить любую икону Святого Николая, Иоанна, Павла и многих других Следовательно, нет ограничений по имени, дате рождения и ни в коем случае быть не может.

Поскольку священнослужители церкви утверждают, что любые святые образы ни в коем случае не отвергнут молебен человека только лишь из-за того, что он носит иное имя или рождён в другой день. Особо важным аспектом является, чтобы молебен был вознесен от чистого сердца и души, тогда просьба о помощи будет услышана независимо от того перед каким святым образом человек будет молиться.

Священно служители также считают ошибкой привязку иконы Святой Божьей Матери в роли ангела хранителя, согласно даты рождения. В церкви считается, что подобная классификация является неуместной, она не может иметь ничего общего с христианскими православными традициями.

Поскольку Небесная царица, то есть Божья Матерь считается покровительницей всего человечества. А привязка по дате рождения — это своеобразное современное язычество, которая возникла из-за безграмотности связанной с религией.

Служители церкви, монастырей и храмов отмечают, что днем празднования всех небесных чинов считается 8 ноября. Такое празднование называется собор небесных сил. Правдивые имена Хранителей скрыты от человека, а библия раскрывает только некоторые из них. Но, всё же существует несколько традиций, по которым выбирают имя человека и подбирают определенного Ангела Божьего. Служители церкви отмечают, что на самом деле выбирая имя, ребенок будет носить имя Святого.

Как известно, каждый человек на земле имеет особенное чувство так называемая интуиция. Поэтому впоследствии после совершения того или иного действия которое являлось ошибочным, человек говорит о том, что ему заранее подсказывал внутренний голос — это решение было неправильным или ошибочным.

Священнослужители же утверждают, что внутренним голосом служит именно он, он предостерегает людей от разнообразных промахов, ошибок и негативных поступков, а также рассеивает сумрак в мыслях в тот момент, когда решение отсутствует или кажется безнадежным.

Стоит напомнить, что православные христианские верующие никоим образом не могут пообщаться с собственным ангельским помощником, однако он может обратиться в молебне и про помощи силы мысли пообщаться со Святым.

Священнослужители утверждают, что во время вознесения молебна, когда верующий задает вопрос, внутренний голос подсказывает человеку правильный ответ. Именно поэтому многие трактуют, что данный внутренний голос является силой ангела-хранителя того или иного человека.
Следует знать, что если в процессе вознесения молебна — ответа не последует, следовательно, отчаиваться не стоит, нужно продолжить молитву Всевышнему, поскольку он никогда не бросает православных верующих в беде без поддержки.

Поэтому ответ христианину может прийти со временем или же человек еще не готов услышать помощь Всевышнего. Также каждый человек в мире знает, что изредка происходят события, которые трактуются как предостережение свыше.

Священнослужители утверждают, что это знак, вследствие которого важно, изменить собственное поведение и встать на истинный путь. Иногда случаются моменты, когда человек не может самостоятельно это сделать, нужно обратиться к служителю Церкви за помощью.

Святой Лик может располагаться в любой комнате или в любом месте вашего дома, но при этом важно учесть, что в центре должен находиться образ Спасителя.

Согласно сложившимся традициям икону ангела хранителя зачастую располагают возле детской колыбели, в это самое время ребенок с младенчества может стать свидетелем произнесения молитвословия родителями.

В то же самое время такое расположение Святого образа является уместным, поскольку они считаются хранителями детей согласно даты рождения.

• автолюбители;
• водители автомобилей и автобусов;
• таксисты и многие другие.

Данная категория людей, располагает икону в салоне собственного автомобиля. Такие деяния, необходимы не для того, чтобы Святой сотворил какое-то чудо, а для того, чтобы обратить мысленный взор праведного человека к небесам. То есть, именно такие святые лики помогут человеку в жизненной суете не забыть о ценном и важном в жизни.

Некоторые люди, в настоящее время, носят эту икону с собой ежедневно. Для таких целей были созданы специальные маленькие лики, которые предназначаются для хранения в кошельке. Это своего рода амулет или оберег. Таким образом, Всевышний всегда сопровождают православного верующего, то есть человек может при желании вознести ему молитву или просить о помощи.

На сегодняшний день, значение ангельского образа приравнивается к другим святым ликам, поскольку образ может помочь сосредоточиться на Господе. За последние время выросло почитания ангелов в православии, поэтому были составлены специальные молитвословия. Православные верующие говорят о том, что такие молитвы нужно выучить наизусть и возносить и в дороге или во время выполнения монотонной работы -это позволяет собрать мысли воедино, тогда они не блуждают.

Служители церкви считают, что Хранители сопровождают человека на протяжении всей его жизни, а после именно они проводят человеческую душу в рай.
Образы их являются высоко духовными, однако не имеют глобального значения для православного христианского верующего.

Образы, которые созданы профессиональными иконописцами, в соответствии со всеми церковными канонами, предстают перед людьми в виде шедевра, который в человеческом жилье становится почти, что одной из главных святынь дома и семьи.

Ангелы-хранители — это господние создания, которые считаются идеальными и непорочными, они выполняют свое главное предназначение, а также наделены некоторыми способностями, которые недоступны обычному человеку.

Такой Хранитель имеется у каждого человека, поскольку это именно они защищают:

•  от неправильных поступков и действий;
•  указывают Истинный путь;
•  помогают в самых сложных ситуациях;
•  способствует соблюдению господних заповедей.

Благодаря его образу православные верующие может обратиться к всевышнему с любой просьбой — это необходимо сделать при помощи Вознесения молитва слова.

Икона — это своеобразная красочная Библия. Именно через такие образы иконописец передаёт человеку духовность и сущность, поскольку во время выполнения того или иного Святого Лика он вкладывает часть собственного сердца и души.

Вот почему особо выделяются 3-ий, 9-ий и 40-й дни после смерти: Душа человека до 3 дня находится рядом с его родными, с 3 по 9 день ей показывают загробный мир, а с 9 дня… Читать полностью в закрепе Телеграм канала

Ученые и исследователи отмечают, что иконография образа имеет значимые графические элементы. Посох является символом посланичества. Крылья в данном образе символизируют проникновение и скорость. Шар, который изображён на иконе, предупредит своевременно человека о грозящей неприятности. Красивый юноша — это символ совершенства, а Око во лбу — это символ ясновидения.

Это незримая и бесплотная сила, которая повинуется любой воле Всевышнего.

Но во время того, когда они предстают пред православными верующими людьми, тогда они принимают вид очень красивых юношей. А истинную суть серафимов олицетворяют их взгляды, которые подобные огню молнии. Также очевидцы утверждают, что их одежда белоснежна. У них также сверкает меч и крест в руке.

Именно таким канонам по сей день следуют различные иконописцы, поэтому во время изготовления образа лик выглядит одухотворенно ,возвышенно тем самым вызывая в человеческих душах чувство легкого трепета и радости от соприкосновения с небесным царем. Зачастую на иконе подобраны самоцветы и каменная крошка — это делается для того, чтобы создать великолепный и гармоничный образ.

Перед святым ликом, можно читать молебен и просить помощи у Всевышнего или же умолять его о прощении, чтобы обрести умиротворение и спокойствие.

Это своеобразные служители спасения человечества, именно поэтому любой человек на планете не одинок. Они находятся в постоянных трудах, с целью спасения наших бессмертных душ.

Помимо этого Хранители оберегают нас от различных жизненных неурядиц и бед, а также наставляют на Истинный путь и оберегают от не заслуженного Божьего гнева.

Если на протяжении всего жизненного пути человека не отталкивает, тогда он ведет человеческую душу на поклонение всевышнему в рай — это произойдет в тот момент, когда придет время разлучиться телу с душой.

Хранители могущественные и имеют силу, полученную от Господа Бога. Ангелы высылают за каждого из нас молитвы и прощения к Всевышнему.

Служители считают, что они выполняют своеобразную расширенную и раскрытую роль человеческой совести. То есть они стремятся к тому, чтобы спасти человеческие души. Поэтому люди должны помогать непосредственно ангелам, собственными усилиями спасти душу. Поэтому молитвословия пред иконой должно обогатить человеческий ум святыми мыслями и укрепить наши благочестивые размышления. Православные христианские верующие должны любить святыню, как сильного и старшего брата. Однако многие забывают возносить молебен данной святыне, поэтому собственными грехами мы оскорбляем их, но он всё равно продолжает проявлять заботу.

Он просит за нас перед Всевышним и умоляет его о помощи в наших просьбах и нуждах, в свою очередь Отец Небесный никоим образом ему не откажет в помощи.

Вознесение ежедневного молебна способствует человеку достичь различных целей в любых его начинаниях и затруднениях:

•  семейных;
•  рабочих;
•  духовных;
•  телесных;
•  во время апатии.

И множество других разнообразных проблемы помогает решить данные святой. Произносить молитвословия от чистого сердца и души необходимо для того, чтобы православные верующие смогли обрести твердость и уверенность в вере во Всевышнего, а также, смогли оградить себя от порочного желаний и искушений. В то же самое время молитвословие избавляет от различного рода сомнений, недоверия, помогает найти доброго, благородного и верного спутника жизни, а также открывает истинный путь и жизненное предназначение для тех, кто верует.

Во время чтения акафиста православные люди зачастую ощущают тихую радость, чувство защищённости, благоговение и покой. Также во время чтения акафиста верующие люди учатся преодолевать различного рода трудности и соблазны, а также мириться с теми или иными испытаниями прислушиваясь к внутреннему голосу, который зачастую и предостерегает и их о будущих проблемах, бедах или невзгодах.

Именно при их помощи, Всевышний присматривает за людьми, оберегая их, однако не посягает на их свободу выбора или волю. Таким образом, священнослужители говорят о том, что Всевышний даровал всем людям на земле последователей и Хранителей.

Одним из наиболее распространённых молитвословий, является наудачу. Православные верующие возносят ее перед выходом на улицу или, отправляясь в долгую, трудную дорогу, а также перед начинанием важного и ответственного дела, некоторые возносят при подготовке к тем или иным выступлениям или экзаменам. Также молитва наудачу может помочь решить различные конфликты и усмирить врага, а также способствует решению различных проблем в коллективе или с родственниками, друзьями.

Священнослужители и православные верующие взывают к ним во время вечернего или утреннего молебна для того, чтобы изгнать страх, отчаяние, зло и депрессию.

Имя, данное при крещении, не является истинным именем. Поэтому служители церкви рекомендуют произносить акафист этот ежедневно. В православной вере, есть правила:

•  первая молитва читается для ангела;
•  второе молитвословие возносится имени Святого.

Чтение акафиста должно проводиться, каждый понедельник в утреннее время. Поскольку считается, что начать неделю с вознесения такого молебна — это значит защитить себя на протяжении недели от всего злого и греховного.

Текст молитвенного песнопения:

Всевышний всегда оберегает Вас!!!

Тропа́рь, Глас 6-й

А́нгеле Бо́жий, храни́телю мо́й святы́й, живо́т мо́й соблюди́ во стра́се Христа́ Бо́га, у́м мо́й утверди́ во и́стиннем пути́, и к любви́ го́рней уязви́ ду́шу мою́, да тобо́ю направля́ем, получу́ от Христа́ Бо́га ве́лию ми́лость.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Богоро́дичен

Свята́я Влады́чице, Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти, я́ко все́х Творца́ недоуме́нно ро́ждшая, моли́ бла́гость Его́ всегда́, со храни́телем мои́м а́нгелом, спасти́ ду́шу мою́, страстьми́ одержи́мую, и оставле́ние грехо́в дарова́ти ми́.

Кано́н, гла́с 8-й

Пе́снь 1

Пои́м Го́сподеви, прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре, я́ко еди́н сла́вно просла́вися.

Иису́су: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же мо́й, поми́луй мя́.

Пе́снь воспе́ти и восхвали́ти, Спа́се, Твоего́ раба́ досто́йно сподо́би, безпло́тному А́нгелу, наста́внику и храни́телю моему́.

Припе́в: Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мо́й, моли́ Бо́га о мне́.

Еди́н а́з в неразу́мии и в ле́ности ны́не лежу́, наста́вниче мо́й и храни́телю, не оста́ви мене́, погиба́юща.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. У́м мо́й твое́ю моли́твою напра́ви, твори́ти ми́ Бо́жия повеле́ния, да получу́ от Бо́га отда́ние грехо́в, и ненави́дети ми́ злы́х наста́ви мя́, молю́ся ти́.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Моли́ся, Деви́це, о мне́, рабе́ Твое́м, ко Благода́телю, со храни́телем мои́м А́нгелом, и наста́ви мя́ твори́ти за́поведи Сы́на Твоего́ и Творца́ моего́.

Пе́снь 3

Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Все́ помышле́ние мое́ и ду́шу мою́ к тебе́ возложи́х, храни́телю мо́й; ты́ от вся́кия мя́ напа́сти вра́жия изба́ви.

Вра́г попира́ет мя́, и озлобля́ет, и поуча́ет всегда́ твори́ти своя́ хоте́ния; но ты́, наста́вниче мо́й, не оста́ви мене́ погиба́юща.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Пе́ти пе́снь со благодаре́нием и усе́рдием Творцу́ и Бо́гу да́ждь ми́, и тебе́, благо́му А́нгелу храни́телю моему́: изба́вителю мо́й, изми́ мя́ от вра́г озлобля́ющих мя́.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Исцели́, Пречи́стая, моя́ многонеду́жныя стру́пы, я́же в души́, прожени́ враги́, и́же при́сно бо́рются со мно́ю.

Седа́лен, гла́с 2-й

От любве́ душе́вныя вопию́ ти́, храни́телю моея́ души́, всесвяты́й мо́й А́нгеле: покры́й мя́ и соблюди́ от лука́ваго ловле́ния всегда́, и к жи́зни наста́ви небе́сней, вразумля́я и просвеща́я и укрепля́я мя́.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Богоро́дичен:

Богоро́дице безневе́стная Пречи́стая, Я́же без се́мени ро́ждши все́х Влады́ку, Того́ со А́нгелом храни́телем мои́м моли́, изба́вити ми́ ся́ вся́каго недоуме́ния, и да́ти умиле́ние и све́т души́ мое́й и согреше́нием очище́ние, Я́же еди́на вско́ре заступа́ющи.

Пе́снь 4

Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́, и просла́вих Твое́ Божество́.

Моли́ Человеколю́бца Бо́га ты́, храни́телю мо́й, и не оста́ви мене́, но при́сно в ми́ре житие́ мое́ соблюди́ и пода́ждь ми́ спасе́ние необори́мое.

Я́ко засту́пника и храни́теля животу́ моему́ прие́м тя́ от Бо́га, А́нгеле, молю́ тя́, святы́й, от вся́ких мя́ бе́д свободи́.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Мою́ скве́рность твое́ю святы́нею очи́сти, храни́телю мо́й, и от ча́сти шу́ия да отлуче́н бу́ду моли́твами твои́ми и прича́стник сла́вы явлю́ся.

И ны́не: Недоуме́ние предлежи́т ми́ от обыше́дших мя́ зо́л, Пречи́стая, но изба́ви мя́ от ни́х ско́ро: к Тебе́ бо еди́ней прибего́х.

Пе́снь 5

У́тренююще вопие́м Ти́: Го́споди, спаси́ ны́; Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве Тебе́ ино́го не ве́мы.

Я́ко име́я дерзнове́ние к Бо́гу, храни́телю мо́й святы́й, Сего́ умоли́ от оскорбля́ющих мя́ зо́л изба́вити.

Све́те све́тлый, све́тло просвети́ ду́шу мою́, наста́вниче мо́й и храни́телю, от Бо́га да́нный ми́ А́нгеле.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Спя́ща мя́ зле́ тягото́ю грехо́вною, я́ко бдя́ща сохрани́, А́нгеле Бо́жий, и возста́ви мя́ на славосло́вие моле́нием твои́м.

И ны́не: Мари́е, Госпоже́ Богоро́дице безневе́стная, наде́ждо ве́рных, вра́жия возноше́ния низложи́, пою́щия же Тя́ возвесели́.

Пе́снь 6

Ри́зу ми́ пода́ждь све́тлу, одея́йся све́том я́ко ри́зою, многоми́лостиве Христе́ Бо́же на́ш.

Вся́ких мя́ напа́стей свободи́, и от печа́лей спаси́, молю́ся ти́, святы́й А́нгеле, да́нный ми́ от Бо́га, храни́телю мо́й до́брый.

Освети́ у́м мо́й, бла́же, и просвети́ мя́, молю́ся ти́, святы́й А́нгеле, и мы́слити ми́ поле́зная всегда́ наста́ви мя́.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Уста́ви се́рдце мое́ от настоя́щаго мяте́жа, и бде́ти укрепи́ мя́ во благи́х, храни́телю мо́й, и наста́ви мя́ чу́дно к тишине́ живо́тней.

И ны́не: Сло́во Бо́жие в Тя́ всели́ся, Богоро́дице, и челове́ком Тя́ показа́ небе́сную ле́ствицу; Тобо́ю бо к на́м Вы́шний соше́л е́сть.

Конда́к, гла́с 4-й

Яви́ся мне́ милосе́рд, святы́й А́нгеле Госпо́день, храни́телю мо́й, и не отлуча́йся от мене́, скве́рнаго, но просвети́ мя́ све́том неприкоснове́нным и сотвори́ мя́ досто́йна Ца́рствия Небе́снаго.

И́кос

Уничиже́нную ду́шу мою́ мно́гими собла́зны, ты́, святы́й предста́телю, неизрече́нныя сла́вы небе́сныя сподо́би, и певе́ц с ли́ки безпло́тных си́л Бо́жиих, поми́луй мя́ и сохрани́, и по́мыслы до́брыми ду́шу мою́ просвети́, да твое́ю сла́вою, А́нгеле мо́й, обогащу́ся, и низложи́ зломы́слящия мне́ враги́, и сотвори́ мя́ досто́йна Ца́рствия Небе́снаго.